HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。
O-26 水墨画風掛軸 二幅　竹林七賢人　應挙。
昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。
近衛忠煕　伊達宗城　短冊　2枚セット　バラ売りも可能。
大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。
迫力満点の書道作品『観清』工芸作品　大幅　印刷品　掛軸　中国美術品インテリア店飾。
経年劣化はご了承ください。
李鴻章　肉筆書額装　清朝。
　　箱書、花押があります。
レア 仇英 軸 おもてなし 開運 絵 滝 山水 城 中国 美術 骨董 インテリア。
〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。
書家　殿村藍田先生書画巻子作品。
この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。
アンティークな銅板彫刻美術品　宗融子　美矩刻。
その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。
仮名巨匠　日比野五鳳先生逸品直筆色紙。
「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。
☆中国硯　端渓硯①☆。
以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。
堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　彩鳳舞丹宵　茶道具　表千家。
昭和３２年　花園大学入学。
昭和３４年　古川大航を本師として得度。
掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 雪是豊年兆 』紙本 茶道具 掛軸 美品。
K茶道具　掛軸　御色紙掛軸(写真の色紙は付属していません)　紙箱　S988KJ。
昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。
昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。
♥大型　硯　6.4ｋｇ　骨董品　古玩。
新品未使用　中山家本 源氏物語セット 繪合　行幸　柏木1-2。
こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。
本紙・表装ともに良い状態です。
2798 書道 硯 赤間硯 龍泉堂　龍泉作　和硯 骨董 書道具　未使用。
扇子 白黒デザイン ケース付き。
軸先：黒漆塗。
　　紙本：墨書。
端州名硯　中国すずり。
O-23鹿の水墨画掛軸　213×110。
　共箱、タトウ箱付です。
関防印は、閑雲です。
ミルグラム 直筆サイン色紙 エス 天海由梨奈 カズイ 竹内良太。
K茶道具　掛軸　「軍鶏(しゃも)」の図　川良子作　配送用桐箱　S1003KJ。
虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。
現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。
和風 書道作品 高級大型木製額付き　堀口大学の詩。
大日本帝国　神武天皇即位元年基準歴史図　大正3年　掛軸。
虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。
かつて弟子や仲間だった友人です。
●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。
日本画 掛軸 魚の絵 絹製。
その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。
その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。
硯　【kurokunn】H。
山元春汀　団扇　5本　四季山水画。
送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。
竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。
白雲　和光堂　筆　10本　伝統工芸品　書道筆　未使用　まとめ売り　墨　硯　24。
墨 胡麻油煙。